حوار: سمر عبد الرؤوف
تزخر مصر بالعديد من الآثار الإسلامية القديمة، ويعد مسجد شاهين الخلوتي أحد أهم هذه الآثار على مر العصور، فهو تحفة معمارية نادرة شيدت على أرض مصرية، في عهد الدولة العثمانية، بني مسجد شاهين الخلوتي علي سفح جبل المقطم منذ حوالي خمسة قرون، ولازال إلى الآن محط أنظار العالم أجمع.
لذا التقى موقع مباشر 24 عماد عثمان مهران كبير باحثين في الآثار الإسلامية، وأجرى معه حوارا لمعرفة المزيد حول مسجد شاهين الخلوتي، وكيفية إعادة ترميمه.. وإلى نص الحوار..
حدثنا عن بداية نشأة مسجد شاهين الخلوتي؟ ومن الذي قام بإنشائه؟
بني مسجد شاهين الخلوتي عام 945 هجرية- 1538 ميلادية، أثناء ولاية داوود باشا الخصي العثماني، قام بتشييده جمال الدين شاهين لأبيه الشيخ الصالح شاهين الخلوتي، وهو يعتبر تحفة معمارية مصرية على مر العصور، حيث تم تصميمه وبناؤه على سفح هضبة المقطم، أمام طريق الاوتوستراد، منطقة الأباجية، والتى كانت تسمى في الماضي بمنطقة المستضعفين، وكانت هذه المنطقة ملاذاً للمتعبدين، و المنقطعين لذكر الله.
وتضم المساحة الكبيرة التي تحيط به المسجد، وضريح، وثلاثة قبور، أكبرها لشاهين الخلوتي، وأخرى لجمال الدين شاهين، والثالثة لابنه محمد شاهين، وباب القبة يعلوه قطعة رخام مكتوب عليها بسم الله الرحمن الرحيم، وكان بالمسجد أربعة أعمدة من الحجر، و قبلته مزخرفه بقطع من الرخام الملون و الصدف، وداخل القبة مكتوب تاريخ تجديدها والذي كان في عام، 1007هجرية، كما يوجد صهريج مياة، والصعود إلى المسجد كان بمزلقان وسلم، ولكن تم هدمه في فترة سابقة بعد إهمال المسجد و غلقه”.
حديثك يثير فضولنا إلى السؤال عن شاهين الخلوتي.. فمن هو؟
هو رجل صالح، ولد بمدينة “تبريز” ببلاد فارس في القرن التاسع الهجري، وقضى بها طفولته ومعظم شبابه، ثم انتقل إلى مصر، حيث قام بشرائه السلطان الأشرف قايتباي، وجعله واحداً من مماليكه، ثم زهد حياة الجندية والمماليك، و انزوى على نفسه، فأعتقه السلطان قايتباي، فذهب إلى جبل المقطم في خلوة مع الله في نفس مكان المسجد و الضريح، وحفر لنفسه قبراً.
وماهو سبب اختيار هضبة المقطم لتكون موقع لبناء المسجد؟
تم اختيار هذه المنطقة، لأن الشيخ شاهين، تعبد فيها مدة ثلاثين عامًا، وتوفى فيها، فقام ابنه ببناء مسجداً وقبة على مدفنه، وأسماه مسجد شاهين الخلوتي، وقد أقام بعض الصوفية بجوار هذا المكان للتبرك به، حيث كانت توجد غرف صغيرة محفورة في الصخر، تسمى خلاوي ليختلي العبد بنفسه بعيداً عن العالم الخارجي.
ولماذا اتخذ الزهاد و المتصوفون من جبل المقطم ملجأ للعبادة؟
عرف الزهاد تقديس الديانات السماوية السابقة لهذا المكان، وكذالك تكريم المسلمين له، وهناك رواية عن هذا المكان، وهي أن المقوقس طلب شراء هذه القطعة من الأرض من عمرو بن العاص، ولما وصل ذالك الخبر لعمر بن الخطاب سأل عن سبب شرائه لها وهي صحراء جرداء.
فأخبره المقوقس أنهم وجدوا في كتبهم أنها أرضا مباركة وغرس من غراس الجنة، فرفض عمر وطلب حينها أن تكون مدفنا للمسلمين، وقيل أن جبل المقطم تبرع بكل ما عليه من شجر وماء وخضرة، وصار أجرد فقيل له أن جزاؤه في الجنة، ولكنني أرى أن هذا ماهو إلا روايات أقرب للأساطير، ولكنها متداولة.
يروي البعض أن هذا المسجد بني عن طريق نحت الجبل نفسه، على طراز معبد حتشبسوت، هل هذا صحيحاً؟
ليس هذا بصحيح، فهو ليس على نمط بناء الدير البحري لأنه لم ينحت أو ينقر في الصخر، بل هو عبارة عن كتل حجرية متراصة فوق بعضها، لذا هو بناء وليس نحت في الصخر ولكن موقعه، وارتفاعه فوق هضبة المقطم أوحى بهذا الشكل.
إلا أن الحقيقة خلاف ذلك كما ذكرت، وما يتم تداوله عبر مواقع التواصل الاجتماعي بأنه على نفس طراز معبد حتشبسوت، ماهو إلا نوع من الإثارة لتحفيز الزيارة للمكان من خلال إقامة الرحلات مقابل الأموال، والتي يستفيد منها جروبات الوعي الأثري أو شركات التسويق السياحي.
على الرغم من اندثار الطريق المؤدي لزيارة المسجد إلا أن هناك أشخاص يقومون بزيارته إلى الآن.. في اعتقادك ما الأسباب التى تدفعهم إلى خوض هذه التجربة؟
بالفعل هناك بعض الأجناس يأتون حالياً إلى المسجد ويقيمون بجواره عدة أسابيع للتبرك والتعبد، حيث تتم زيارته من قبل مجموعات من جاليات شرق آسيا لتبركهم بالمكان، بالإضافة إلى مجموعة أخرى من جروبات الوعي الأثري المنتشرة حاليا في الميديا، وإن كان بعضهم يعطى معلومات خاطئة، ولكن موقع المسجد المميز يجعله يلقى رواجا كبيراً، خاصة بعد عمل السقالة الخشبية لتيسير الصعود إليه.
هل المسجد الآن تابع لوزارة الأوقاف؟
بالفعل هو الآن خاص بوزارة الأوقاف، ولكنه يعتبر أطلال لم يتبقى منه تقريباً غير المئذنة وقبة الضريح، وبعض الجدران و الخلاوي، فهو معرض للانهيار بسبب حالة الإهمال له.
برأيك.. ما الأسباب وراء إهمال مسجد شاهين الخلواتي؟ وهل هو متعمد؟
في رأيي أن أسباب الإهمال تكمن في، غلقه منذ فتره كبيرة لعدم وجود رواد و مصلين داخل المسجد، فقد كانت منطقه صحراويه لا يوجد بها سوى مدافن ولم تعيره الأوقاف اهتماماً، رغم أنها هي المالك والمشرف علي المسجد.
كما أن وزارة الآثار تركته لقلة الميزانيه وصعوبة الصعود له، رغم مكاتبات المنطقه الأثرية بخطورة الوضع، وعلى الرغم من أنه تم إدراجه في خطه مشاريع القاهرة التاريخيه، إلا أن أحداث ثورة يناير2011 أوقفت كل شئ، وكانت كارثه علي المسجد الذي أصبح، مأوى للخارجين على القانون.
فتم نبش الأضرحة وتمزيق الأكفان والستائر الخضراء، بالإضافة إلى الحفر في الأرض وما يتبعه من هدم بعض الجدران بحثاً عن كنوز وهمية معتقدين وجودها في باطن الأرض، مما نتج عنه ازدياد الحاله المعماريه سوء.
في إطار خطة وزارة السياحة والآثار لتطوير الآثار القديمة..ماهي خطة الوزارة لإعادة هذا الأثر الإسلامي إلى رونقه؟
قام قطاع الآثار الإسلامية بوزارة السياحة والآثار، بمخاطبة الشركة التي تعمل في ترميم مسجد عمر بن الفارض، والقريب من مسجد شاهين الخلوتي بإعداد مقايسة لصيانه وترميم المسجد وإعداد مشروع الترميم وعرضه على وزارة الأوقاف للاشتراك في تمويل المشروع، وذلك لأن قانون حماية الآثار ينص في المادة 30 ما مفاده:
أن تلتزم وتقوم هيئة الآثار بصيانه وترميم الآثار إلا ما كان وقفا يتم ترميمه على حساب الأوقاف تحت إشراف الآثار.
كما سيتم الترميم وإعداد المقايسة من خلال الإدارة الهندسية، وإحدى الشركات والمؤسسات العسكرية، نظراً لحساسية المكان و وقوعه بجوار مناطق عسكرية، إذ يعلوه أماكن خاصة بأماكن اتصالات ووحدات عسكرية.
هل أعمال التطوير يمكن أن تؤدي إلى إخفاء معالم المسجد القديمة خاصةً أنه آيل للسقوط؟ أم أنه سيتم الترميم مع الحفاظ قدر الإمكان على الطراز القديم الذي بني عليه المسجد؟
عادةً مايتم الترميم طبقاً للأصول القديمة، كما يتم استحداث بعض الأجزاء الغير موجودة طبقا للصور والرسومات القديمة، وهذا ما يتبع في تطوير وترميم الآثار، مثل استكمال واجهة وكالة قايتباي بالجمالية.
